APOCALIPSE

Abaixo, compartilho um pequeno texto de informações mínimas que se deveria ter para ler e estudar o livro de Apocalipse. Interessada? Interessado? Pois então, boa leitura...

Renato Luiz Becker

A palavra “apocalipse” significa revelação das “últimas coisas”, do fim do mundo. O advento deste gênero literário teve muita importância nos duzentos anos que antecederam o nascimento de Jesus Cristo. Nesta época, para dar mais peso aos seus escritos, os autores costumavam creditá-los a figuras conhecidas do Antigo Testamento tais como Abraão, Adão, Eva, Moisés e Elias. Para retratar visões futuras, usavam-se numerosas figuras e símbolos que, muitas vezes, ainda hoje acabam ficando sem a possibilidade de uma explicação plausível. Estas figuras e estes números místicos fazem com que as revelações adquiram uma “cor vibrante” que favorece enormemente as possibilidades de se especular a respeito. E assim, no nosso século XXI, temos este texto dos “Mistérios revelados por João” para ser lido e estudado.

Este livro escrito por João que nos relata sobre o apocalipsismo foi o único aceito para fazer parte do cânone da nossa Bíblia, desta coleção de livros que constitui o Novo Testamento. Na mesma época em que João o escreveu, também havia outras obras de literatura apocaliptica muito “coloridas” na rua. Sabe-se que elas eram bem disputadas entre os ávidos leitores daqueles tempos. Também se é sabedor, a partir da pesquisa exegética, que seus autores imitavam os antepassados, usando pseudônimos como Pedro, Paulo, Tomás e Estevão, o primeiro mártir da Igreja, para assinar suas obras. A Igreja Primitiva não autenticou, não reconheceu sua fé em nenhum destes escritos. Dessa forma eles também nunca foram aceitos pela Igreja Oficial e, com o tempo, entraram no esquecimento e até desapareceram.

O revelação sigilosa de João surgiu entre os anos 70 e 95 d.C. Se diz que seu autor foi o evangelista João. João foi perseguido e queimado pelo rei de Roma chamado Domitian (levado ao trono em 81 d.C.), na Ilha de Patmos. Este incidente histórico não foi considerado importante para que a obra fizesse parte da coleção de livros da Bíblia. As muitas visões que João teve, ele as descreveu em forma de cartas "às sete Igrejas na Província da Ásia" (Apocalipse 1.4). Nelas, ele apresenta, em dramáticas figuras, as catástrofes e os tormentos que acompanhariam os tempos do fim do mundo. Estes tempos seriam marcados por uma última luta monstruosa entre o Bem e o Mal, entre o Diabo e Deus. Satan, o Dragão, o Enganador, o Príncipe deste mundo seria jogado num mar de fogo e enxofre onde viveria eternamente sob grande dor e tormento. Com ele isolado neste tal de “Mar de Desespero”, terminaria a morte e todo o sofrimento que acompanha a humanidade. O mundo experimentaria um novo nascimento ou seja: do céu desceria uma “nova terra e uma nova cidade santa” e ela estaria, “...ataviada como noiva adornada para o seu esposo.” E se ouviria uma “grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.” (Apocalipse 21.2ss)

Se, ao estudarmos este livro de Apocalipse, conseguíssemos descobrir com precisão a data do fim do mundo, então penso que seríamos capazes de investir todas as nossas forças na busca desta informação, com unhas e dentes. Ora, isso não nos é possível, visto que não se consegue manusear o Livro de Apocalipse como se histórico fosse. Não resta dúvida que que o referido livro carrega o contexto histórico das experiência das primeiras perseguições sangrentas ao cristianismo como pano de fundo. Mas isso não o faz ser histórico.

A partir da sua fé, o autor experimenta responder às perguntas das pessoas medrosas e desesperadas que estavam congregadas na Comunidade Primitiva: 1 - Porque é que Deus permite que tudo isso aconteça com a gente? 2 - Será que teremos alguma chance de escapar dessa catástrofe? 3 - Como e quando será que esta história vai terminar? Vejam, aqui também repousa o significado teológico desse livro para a cristandade de todas a épocas e de todos os tempos: o que é que traz esperança, força e confiança quando tudo está “desmoronando” ao nosso lado, quando perdemos o chão debaixo dos nossos pés, quando o mundo parece ter endoidecido e estar sem rumo certo, quando a maldade e a falta de sentido insistem em triunfar à nossa volta? O conteúdo deste livro, com certeza.

Pessoas distintas fizeram-se e ainda se fazem tais perguntas em toda a história da humanidade. São as tais dúvidas geradas pelo Apocalipse.